Life Site News comentează recente poziții adoptate de Vatican care demonstrează că papa Leon al XIV-lea urmează linia „ecologistă” lansată de predecesorul său, Francisc. Comisia Teologică Internațională a Vaticanului a publicat acum câteva zile un document intitulat „Grija pentru casa noastră comună – un răspuns responsabil și fratern Sfintei Treimi”, în care Sfânta Liturghie este desemnat ca „școală ecologică”.
Urmând linia trasată de papa Francisc prin enciclica Laudato si’ (2015), acest document are în centrul său „convertirea ecologică” și „Climate Change”, iar Sfintele Taine par a fi tratate ca simple mijloace de a „avea grijă de creație”: „Din Sfânta Împărtășanie izvorăște spiritualitatea capabilă să susțină și să încurajeze convertirea ecologică de care noi toți, ca familie umană, avem o nevoie atât de urgentă. Recunoaștem în ea darurile lui Dumnezeu prin natură. Mintea noastră se deschide transparenței lui Dumnezeu în creație.”
Life Site News reamintește că, de la începutul pontificatului său, papa Leon al XIV-lea a subliniat constant preocuparea pentru mediul înconjurător, autorizând, la nici o lună de la instalare, o „Liturghie a Grijii pentru Creație”, în care a afirmat că „lumea arde” și a subliniat că aceia care încă nu consideră că „grija pentru casa noastră comună” este principala lor prioritate, în calitate de creștini, trebuie „să se convertească” de urgență.
Acum câteva zile, pe 1 septembrie 2026, papa a invitat credincioșii catolici ca, pe parcursul acestei luni, să se roage pentru apă, care „potolește setea, hrănește pământul și vindecă rănile”, fiind, în același timp, semnul grației divine prin Botez. Papa a cerut iertare pentru că tratăm apa ca pe o marfă și și-a exprimat compătimirea pentru cei care duc lipsă de apă.
Cu aceeași ocazie, papa s-a rugat ca Sfântul Duh să facă din creștini „pelerini ai esențialului”, care trăiesc o viață simplă și resping risipa și poluarea, astfel ca întreaga lume să poată bea apă „fără frică și fără inegalități”.
Life Site News subliniază că, tradițional, rugăciunile papei sunt pentru binele și sporul Bisericii; însuși predecesorul în nume al actualului papă, papa Leon al XIII-lea (1878-1903), explica, în enciclica Quod Auctoritate (1885), că aceste rugăciuni papale au ca obiect „stârpirea tuturor ereziilor” și„ convertirea tuturor celor care trăiesc în greșeală”, precum și unirea creștinilor și pacea în lume.
Prin contrast, papa Leon al XIV-lea publică un video în care se roagă ca apa să rămână „o sursă de credință, prospețime și speranță” și „un drept fără frontiere”.
Se pare că urgența „convertirii la ecologism” e maximă, întrucât, așa cum comentează Life Site News într-un alt articol, ziarul Vaticanului, L’Osservatore Romano a publicat recent o condamnare dură la adresa tuturor celor care nu îmbrățișează imediat și integral ideologia Climate Change, pilon fundamental al ONU și partenerei sale întru globalism, World Economic Forum (WEF).
Articolul e la un pas să-i excomunice pe catolicii care, în loc să creadă că omul este vinovat de „criza climatică” (în asta constând, de fapt, convertirea), spun că variațiile climatice sunt un fenomen care există de milenii și are a face cu fenomene naturale precum variațiile orbitale, creșterea sau scăderea intensității activității solare, modificări în circulația curenților oceanici, etc.
Critica Vaticanului îi vizează pe toți cei care afirmă că „verile sunt dintotdeauna călduroase”, în loc să se sperie îngrozitor, cum se cuvine, de ce s-a întâmplat vara asta în Europa – adică, în versiunea Vaticanului, de Climate Change. Autorul articolului din L’Osservatore Romano se lansează într-o lungă înșiruire de date statistice și considerații tehnico-ecologiste care nu au nimic de-a face cu creștinismul și totul de-a face cu dogmele globaliste.
La niciun moment acest diatribe nu fac vreo aluzie la manipularea intenționată și clandestină a fenomenelor meteorologice și geofizice sau măcar la cazurile de incendii declanșate de mână criminală descoperite de autorități.
Condamnarea conchide că „în fața unor asemnea probe [căldurile acestei veri în Europa], chiar și cei care neagă Climate Change își schimbă tacticile și introduc o nouă narațiune”: „Acum renunță tot mai mult la a nega Climate Change ca atare, pentru a critica mai degrabă costurile și riscurile tranziției ecologice, într-un efort de a discredita orice acțiune întreprinsă în acea direcție”.
Ceea ce seamănă cu discursul „țarului climei”, Al Gore – un vechi activist pe baricadele hiperbolei climatice – care, în 2024, compara Apocalipsa Lui Ioan cu „fenomenele meteorologice extreme” și încuraja televiziunile și mass media, în general, să publice imagini cât mai catastrofale, ca lumea să priceapă că există o „criză climatică”. Vituperațiile L’Osservatore Romano păcătuiesc, printre altele, prin optimism, întrucât „negaționiștii” și-au păstrat poziția și resping narațiunile oficiale atât cu privire la dogma Climate Change, cât și cu privire la pretinsa tranziție verde, ca evidente instrumente de inginerie socială și controlul populației.
„Stupefianta” critică venită de la Vatican ignoră orice probe contrare aduse dogmei Climate Change, spune Life Site News, dând ca exemplu doar câteva dintre cele mai recente studii care arată că numărul dezastrelor naturale a scăzut la nivel global în ultimele două decenii, că numărul victimelor cauzate de aceste dezastre a scăzut cu 90% în ultimul secol, sau că 1600 de oameni de știință, printre care și laureați ai Premiului Nobel, au semnat o declarație comună care neagă existența unei „crize climatice”.
Această ideologie, notează Life Site News, este „dogma elitelor globaliste, care urmărește să aservească masele prin frică și ne condamnă pe noi toți la mizerabilul viitor fără carbon care se anunță mai plin de restricții și mai totalitar decât tirania carantinelor impusă în lumea occidentală la covid”. Iar Vaticanul, la un pas să anatemizeze necredincioșii religiei Climate Change, devine tot mai inchizitorial în apărarea noilor sale dogme, provenite nu din Biblie, ci din textele doctrinare ale WEF et co.
Sursele în text.
